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  • 《大势至菩萨念佛圆通章》导读

    心即是三十二相八十随形好。(三)观像。观彩画塑铸之佛像。经云。起立合掌一心观佛。(四)持名。一心执持名号。不怀疑。不夹杂。不间断。  二、二力相应定生极乐  1、专凭自力悟修甚难  三界内的见思惑,...

    慧伯

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  • 论禅宗无相戒的源流

    方便门》 │1.各各胡跪合掌,当教令发四弘誓 │   │《铃木大拙禅思想史研究》第三,岩│愿。 │   │波书店,东京,1987年版,第167— │2.次请十方诸佛为和尚等。 │  ...

    圣凯法师

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  • 早期法华信仰与普贤感应

    初,止秣陵道场寺,业行精苦,常诵《法华》。每诵之时,恒净衣别座,焚香合掌,注想灵山,然后徐发雅音,又尽文句。其讽咏将半,比房闻庄户前,如有兵仗羽卫之声,实天神来听也。宋欠明初,卒于寺,春秋七十有六。 ...因与璃等别。仍起,长跪合掌,正向西方,顷之遂绝。遗令独载一车,敛以在身之服,妇人不得送葬,勿以肉祭祀,坎才令没棺。朝野叹其通寤,家人奉而行之。   昔遍吉大士,神力无边,现乘象王,证明《法花》。斯或...

    徐文明

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    世界;五云深处掌书图。”  一粒粟米中,可收藏整个世界;在层层白云遮掩的深山中,掌管图书。  雪峰义存禅师说:“尽大地撮来,如粟米粒大。”道无所不在,即体涵用,一粒米也令人合掌致谢。  《碧岩录》中有言...

    邱素云

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  • 法渊寺与明代番经厂杂考

    还要到更宽敞一些的隆德殿内“跳步吒”,其仪式大略为:有执经诵念梵呗者十余人;有一人装扮如韦驮模样,合掌执杵,面北而立;有御马监等衙门的内官十多人手牵活牛黑狗围绕在四周;有学番经、跳步吒的内官几十人,每个...

    陈 楠

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  • 金刚般若波罗蜜经一(白 话 解 释)

    起来。   第二品  善现启请分  时长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言:“希有世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,...

    刘永居士

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  • 论唐代士大夫奉佛的原因

    谓矣’!萧踽不能回答,但合掌曰:“地狱所设,正为是人’。唐太宗曾经赐给他绣佛像一躯,佛像身旁绣有萧踽礼佛的形状,还赐给他一部王褒书写的《大品般若经》及袈裟一领。萧踽的...

    湛如法师

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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    上山采药,看见佛坐宝窟中放大光明,法相庄严,心里生起欢喜敬信,随即合掌向佛,一心谛观,七天七夜用一偈赞佛:“天上天下无如佛,/十方世界亦无比。/世间所有我尽见,/一切无有如佛者。”释迦菩萨七日七夜以一...

    陈泉州

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    一一佛前皆有普贤。一一普贤皆悉合掌礼拜。则一普贤之身,遍入一切普贤身内;一切普贤,皆摄归一普贤身内。正如《大般若经》说的:‘一切法无生,一切法无灭,若能如是解,诸佛常现前。’  (2)称赞如来:称即...

    不详

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  • 五世达赖喇嘛人觐——兼论清顺治至乾隆诸朝册封达赖喇嘛的问题

    噶桑嘉措的壮举赢得了西藏僧俗人民的欢迎,史书上说:达赖喇嘛入藏坐床,拉萨僧俗「罔不踊跃欢欣,男女老幼,襁负来迎。见我大兵群拥环绕,鼓奏各种乐器,合掌跪云:……今圣主遣师击败贼兵,拯救土伯特人众,我等得脱患难...

    冯智

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